‘Libro del Deseo’ de Abraham Abulafia (Obelisco · 27 de abril, 2026)

Libro del deseo (Sefer Ha-Jeshek) (Mística / Cábala / Filosofía)

Una obra cumbre de la Cábala profética que desvela los secretos de la unión entre el intelecto humano y el divino a través de la meditación sobre las letras sagradas.

Autor: Abraham Abulafia

Abraham ben Samuel Abulafia nació en Zaragoza (Aragón), España, en 1240 y falleció alrededor de 1291. Fue el fundador de la corriente conocida como “Cábala profética” o “Cábala extática”. Su vida fue una constante odisea espiritual que lo llevó por Tierra Santa, Italia y Grecia. Abulafia rompió con la cábala teosófica tradicional —más centrada en las Sefirot— para desarrollar un método basado en la combinación de letras del alfabeto hebreo (Gematría, Notarikon y Temurah). Su audacia fue tal que llegó a intentar convertir al Papa Nicolás III al judaísmo, lo que le valió una condena a muerte de la que escapó milagrosamente. Entre sus libros más representativos destacan La luz del intelecto y este Libro del deseo. Su estilo se caracteriza por una técnica meditativa rigurosa y un lenguaje que busca la “descondensación” del pensamiento para alcanzar la iluminación, consolidándose como uno de los místicos más originales y controvertidos de la historia judía.

Sinopsis de la obra

El Sefer Ha-Jeshek o Libro del deseo es un tratado fundamental para comprender la técnica mística de Abulafia. A diferencia de lo que el título moderno podría sugerir, el “deseo” al que hace referencia es el anhelo supremo del alma por unirse con el Intelecto Agente. La trama de este manual esotérico es una guía paso a paso para alcanzar estados de conciencia superiores mediante la permutación de los nombres divinos. Abulafia sostiene que el lenguaje sagrado es la estructura misma de la realidad y que, al manipular sus componentes básicos, el místico puede romper las barreras de la percepción sensorial.

La narrativa destaca por su complejidad técnica y su profundidad psicológica, explorando temas como el “vaciado” de la mente, el uso de la respiración y el movimiento corporal durante la plegaria, y la naturaleza de la profecía como una facultad humana alcanzable. El autor disecciona los 72 nombres de Dios, explicando cómo cada combinación de letras actúa como una llave para abrir diferentes puertas del entendimiento espiritual. A través de una estructura que combina el análisis lingüístico con la instrucción meditativa, la obra reflexiona sobre la relación entre el lenguaje, el pensamiento y la divinidad. Con un tono que bascula entre la autoridad del maestro y el éxtasis del visionario, el libro demuestra que la mística no es un sentimiento vago, sino una ciencia del espíritu. Es, en esencia, un mapa para el viaje interior más ambicioso: aquel que busca que el individuo se convierta en un espejo de la luz divina. Una lectura imprescindible para estudiosos del esoterismo, la filosofía medieval y la psicología de la religión.