‘Utopía y Desastre’ de Carlos Martínez Gorriarán (Espasa · 29 de abril, 2026)

Utopía y desastre (Ensayo / Filosofía política / Historia de las ideas)

Una disección implacable y necesaria sobre el peligroso idilio entre el pensamiento abstracto y el autoritarismo, cuestionando por qué las mentes más brillantes de la historia han caído rendidas ante los proyectos más atroces.

Autor: Carlos Martínez Gorriarán

Carlos Martínez Gorriarán nació en San Sebastián (Guipúzcoa), España, en 1959. Es un respetado filósofo, escritor y profesor de la Universidad del País Vasco, cuya trayectoria ha estado marcada por un compromiso inquebrantable con el laicismo, el constitucionalismo y la crítica de los nacionalismos identitarios. Cofundador de la plataforma ¡Basta Ya! (galardonada con el Premio Sájarov) y del partido político UPyD, Gorriarán ha sabido compaginar la acción política directa con una producción intelectual profunda y rigurosa. Entre sus libros más representativos destacan El movimiento de ciudadanos, La democracia ética y esta obra, Utopía y desastre. Su estilo se caracteriza por una dialéctica afilada, una vasta cultura humanística y una valentía cívica que le permite denunciar las incoherencias del estamento intelectual, consolidándose como una de las voces más lúcidas de la resistencia cívica en la España contemporánea.

Sinopsis de la obra

Utopía y desastre es un ensayo provocador que analiza un fenómeno recurrente y perturbador: la fascinación de los intelectuales por los sistemas totalitarios y las utopías redentoras que, invariablemente, terminan en catástrofe. La trama de este libro no es una simple crítica partidista, sino una genealogía de la “estupidez política” que ha llevado a filósofos, poetas y científicos de primer nivel a justificar el terror en nombre de un bien superior. Carlos Martínez Gorriarán explora cómo el deseo de diseñar una sociedad perfecta desde la mesa de despacho ignora la complejidad de la naturaleza humana y la fragilidad de las instituciones democráticas.

La narrativa destaca por su capacidad para conectar la historia de la filosofía con los traumas del siglo XX y los desafíos del XXI, explorando temas como la atracción por el líder carismático, la ceguera ante el sufrimiento real de las víctimas y la superioridad moral que a menudo exhibe la clase intelectual. El autor disecciona casos paradigmáticos —desde la fascinación de Heidegger por el nazismo o la de Sartre por el estalinismo, hasta las derivas populistas actuales— para mostrar cómo la abstracción teórica puede convertirse en una venda que impide ver la realidad de la tiranía. A través de una estructura clara y contundente, la obra reflexiona sobre la responsabilidad ética del pensador y la necesidad de una “razón crítica” que sirva de vacuna contra el fanatismo. Con una prosa vibrante y cargada de ejemplos históricos, el libro es una advertencia contra los ingenieros sociales que prometen el paraíso a cambio de la libertad. Es, en esencia, un manual para identificar los síntomas de la decadencia democrática y un alegato en favor de un pensamiento libre, modesto y profundamente humano. Una lectura esencial para entender por qué, a veces, las ideas más bellas producen los desastres más espantosos.